Accedi per l'accesso completo a stabroeknews.com.Puoi anche pubblicare commenti e gestire la tua iscrizione e-mail.È consentita una sola sessione attiva per abbonato.Non hai un account?IscrizioneAlissa Trotz è editore di In the Diaspora ColumnGrazie a Camille Turner, Mervin Jarman, Matt Price, Francesca da Rimini e Wayne Motayne per aver inviato una tale abbondanza di informazioni e ispirazione durante lo sviluppo di questa rubrica.Diversi pomeriggi alla settimana, il secondo piano dell'edificio Red Thread a Georgetown è in fermento per il chiacchiericcio delle voci dei bambini.Da anni Red Thread tiene corsi di informatica tenuti dalle donne del Centro, che lavorano con bambini di età compresa tra i 6 ei 18 anni.Utilizzando computer e stampanti riciclate (che spesso si rompono e richiedono energia creativa e la sostituzione di parti da una macchina all'altra fino a quando il problema non viene risolto), il programma è stato inizialmente sviluppato come incentivo per far leggere ai bambini e fa parte di un approccio più ampio al coinvolgimento dei bambini, principalmente dalla comunità di Charlestown in cui si trova il Centro.I bambini sono anche coinvolti in classi e laboratori nel piano inferiore e partecipano a programmi estivi (che negli ultimi due anni hanno incluso gite in campeggio), mentre i più grandi sono parte di una rete giovanile che si concentra su come costruire comunità e prendere il controllo delle loro vite.In altre parole, lavorare con i computer fa parte di una strategia integrata che vede i bambini in termini olistici.La scorsa settimana, nell'ultima copertura del progetto One Laptop Per Family (OLPF), il Guyana Chronicle ha annunciato con grande clamore che erano arrivati ​​i primi 27.000 laptop.Sono state sollevate domande sui media e altrove su vari aspetti del progetto, dai superstipendi offerti ai consulenti, alla trasparenza delle offerte e al costo degli appalti, ai tempi di distribuzione del laptop.Diverse case dei media hanno definito l'OLPF un espediente elettorale e, in vero stile Guyanese, una persona mi ha scritto per dire che il progetto del laptop era un altro esempio dell'approccio alla politica di questi tempi.Sono sempre stato molto più interessato alla visione generale che guida questo progetto, al di là delle solite frasi fatte per colmare il divario digitale e fornire computer alle famiglie che altrimenti non potrebbero permettersi di possederne uno.L'articolo di sabato scorso sulla Chronicle faceva riferimento all'OLPF come il più grande esempio di volontariato e cooperazione comunitaria (non è chiaro come), e sottolineava che 35 hub o centri di apprendimento sarebbero operativi in ​​tutto il paese dove le persone sarebbero addestrato per un minimo di otto ore (sul sito Web OLPF questo copre le competenze di base come prendersi cura del proprio laptop e navigare in Internet).Gli altri moduli di formazione elencati finora si riferiscono a Microsoft Word ed Excel (http://mac.olpf.gov.gy).Mi sembrava che mancasse qualcosa tra ciò che ho visto svolgersi nel tentativo di Red Thread di coinvolgere i giovani attraverso la tecnologia e ciò che ho trovato sul sito web dell'OLPF.In parole povere, l'OLPF non spiega esattamente cosa significhino effettivamente il volontariato e il coinvolgimento della comunità, e tutto sul sito web punta a insegnare alle persone la tecnologia, dando loro abilità che non hanno ancora e computer che non possono permettersi.A prima vista, questo sembra un progetto utile e lodevole, ma mi sembra che, nonostante tutto il clamore, non inizi davvero con le persone.Il Dr. Matt Price gestisce una serie di progetti comunitari di coinvolgimento del computer a Toronto e insegna anche al Dipartimento di Storia dell'Università di Toronto, dove ha sviluppato un corso innovativo chiamato "Hacking History" che insegna agli studenti senza competenze tecniche per costruire siti web in collaborazione con i gruppi della comunità.I suoi commenti esprimevano perfettamente il mio disagio per la visione dell'OLPF:“Naturalmente la tecnologia dell'informazione (IT) può aiutare le persone.Ma i vantaggi intellettuali, sociali ed economici dell'IT derivano dal coinvolgimento delle persone come partecipanti attivi nella creazione di un'infrastruttura della conoscenza.Non è mai abbastanza insegnare alle persone come accendere una macchina, o anche come usare word o excel.Le persone hanno bisogno di trasformare la loro relazione con la tecnologia, in modo che essa le affronti, non come un dispositivo misterioso a cui possono interfacciarsi in modo limitato, ma come una modalità di espressione creativa di cui possono padroneggiare le complessità.Questo significa insegnare, non abilità particolari, ma capacità di esplorazione e comprensione.E significa costruire e coinvolgere comunità intorno alle tecnologie e alle forme di espressione che rendono possibili”.Proprio la scorsa settimana ho ospitato un visitatore nella mia classe universitaria a Toronto, Camille Turner, che ci ha parlato di un'iniziativa che fa proprio questo, The Container Project in Jamaica, un'iniziativa senza scopo di lucro che fornisce spazio di accesso alla comunità ai computer come un modo per “consentire ai giovani e ai disoccupati di lungo periodo di sviluppare e migliorare la loro capacità di interagire con successo con le tecnologie nuove ed emergenti.” (www.container-project.net).Di origini giamaicane, Camille è stata una delle prime artiste in residenza quando The Container Project è stato lanciato nel 2003 a Palmers Cross, una comunità rurale giamaicana, e nel 2008 ha ricevuto il prestigioso Stockholm Challenge Award for Education.Nasce da un'idea di mervin Jarman (non mette in maiuscolo il suo nome), originario di Palmers Cross ed è tornato ai Caraibi dal Regno Unito (le persone coinvolte parlano del rimpatrio della tecnologia, che come vedremo di seguito è più di un semplice traslochi e software).Jarman ha anche posizionato il container su un terreno di famiglia, che l'artista e scrittrice Francesca da Rimini (che ha scritto molto su The Container Project) aiuta a garantire che l'iniziativa non sia gravata da proprietari privati ​​o dallo stato.È più facile descrivere questa iniziativa ispiratrice facendo riferimento a tre R interconnesse: Ricicla;Portata;e relazionarsi.Riciclare sembra abbastanza semplice e si riferisce all'uso di un container di quaranta piedi che è stato attrezzato e trasformato in un centro multimediale.Seguendo linee simili, nel 2008 The Container Project ha lanciato l'istreetlab, riproponendo fantasiosamente un grande bidone della spazzatura per lo smaltimento dei rifiuti per contenere un'intera unità di addestramento multimediale.Questo riciclaggio di oggetti è, tuttavia, parte di una filosofia più profonda che coinvolge le persone che sono state emarginate, viste come senza futuro, gli emarginati della società.Lo vediamo nella descrizione di Jarman del luogo in cui è tornato: "È stato detto più volte che nulla di buono può venire da Palmers Cross, e questo è sia dall'interno che dall'esterno... Lo so perché sono uno di loro, uno dei respinti e degli emarginati, quelli relegati ai marciapiedi e agli angoli delle strade del nostro tempo”.Il progetto consiste nel dare speranza, non attraverso vuote promesse di liberazione, ma trovando modi di supporto per sbloccare il potenziale che esiste dentro di noi per la trasformazione individuale e collettiva.Atteggiamenti e comportamenti che distruggono le persone e le comunità possono essere riciclati, mentre la conoscenza locale che esiste nelle case e agli angoli delle strade diventa preziosa, una risorsa fondamentale che non va sprecata.Molti riconosceranno i parallelismi tra questa enfasi su ciò che da Rimini chiama apprendimento autodiretto e la pratica di Walter Rodney che si basa sul principio dell'autoemancipazione, una visione sviluppata in parte attraverso il suo lavoro negli anni '60 con i Rastafarians a Kingston, in Giamaica .Per Rodney, siamo una comunità di studenti e ha insistito: "Sento di avere la comprensione e la fiducia che la nostra gente ha la capacità di affrontare la propria situazione, e da allora non è cambiato in me".La portata inizia con la posizione in cui si trovano le persone in senso geografico, andando dove vivono e socializzano perché quei luoghi contano.Originariamente l'idea era di fissare delle ruote al container in modo che potesse viaggiare in Giamaica e anche essere trasportato via nave attraverso i Caraibi, attingendo alle energie creative di altri luoghi con workshop e sessioni di formazione.Tuttavia, il container è diventato un appuntamento fisso a Palmers Cross, uno spazio comunitario accessibile a cui i residenti si sono profondamente legati.L'istreetlab, sviluppato per raggiungere i giovani a rischio tra i 9 ei 25 anni, è diventato il centro mobile.Si può guidare facilmente lungo strade irregolari e vicoli tortuosi, fermarsi e allestire un mini studio di registrazione all'angolo di una strada.Come spiega Jarman, "prima dovevi inserire le persone in una struttura formale per cercare di educarle, ma ora l'istruzione va a loro, e nel loro spazio familiare dove si trovano a loro agio e molto probabilmente trarranno beneficio dal processo.Una specie di atteggiamento tek to dem!”Raggiungere le persone sul loro territorio è fondamentale per raggiungerle in un modo più fondamentale, offrendo alternative a lavori senza uscita, discriminazione, droga, criminalità e violenza.A dire il vero, le persone vengono formate nelle competenze delle tecnologie della comunicazione dell'informazione verificate dal Consiglio nazionale per l'istruzione e la formazione professionale tecnica, ma in un contesto che cerca di portare le persone a relazionarsi con gli strumenti multimediali e tra loro in modi creativi.Ad esempio, scrive da Rimini di Camille Turner all'inaugurazione ufficiale a Palmers Cross, vedendo “persone che tagliavano e saldavano finestre, posavano isolanti e pavimenti, riparavano edifici adiacenti... il cantiere diventava uno spazio sociale, le persone venivano a guardare, lavorare, o semplicemente esci, con cucina e musica in comune che danno energia al locale.Il lavoro della comunità ha creato “proprietà condivisa” e “inclusione” perché è diventato “il LORO spazio”.”Il sito web del progetto ha un video stimolante in cui un uomo descrive i suoi piani per avviare una piccola impresa e che aiuta a formare le persone nel container che ha facilitato il suo sviluppo.Inoltre, le persone non stanno solo imparando i codici dei computer.Altrettanto importanti sono i codici sociali come il rispetto, la fiducia, la cooperazione, la condivisione, la puntualità e la responsabilità sociale, codici per il modo in cui ci relazioniamo gli uni con gli altri che vengono ripetuti e rafforzati attraverso la pratica quotidiana.Ad un altro livello ancora, le relazioni si estendono oltre una singola comunità o angolo di strada per abbracciare "gli emarginati del mondo", dai volontari di altri paesi che hanno contribuito a creare il container e continuano ad entrare come artisti in residenza, al digitale collegamenti che consentono agli utenti di interfacciarsi e condividere con altre comunità in altri paesi coinvolti in progetti simili.Ciò che mi sembra fondamentalmente diverso tra le vaghe promesse del progetto OLPF in corso di attuazione in tutta la Guyana e la visione semplice e chiara offerta da The Container Project, è che quest'ultimo ha un approccio olistico che inizia con le persone e nutre il rispetto per la conoscenza che camminare con.Va oltre la distribuzione di un computer e l'insegnamento delle abilità di Microsoft Word ed Excel a famiglie riconoscenti provenienti da comunità povere, molte senza regolare elettricità o servizio telefonico.Questo è un ottimo servizio fotografico con il ministro competente e, come molti hanno sottolineato, può essere facilmente collegato a una macchina mediatica di propaganda statale in un anno elettorale.Si spera che l'orientamento in Guyana possa cambiare, ma è chiaro che il cambiamento di pensiero deve essere radicale, che richiede un ripensamento delle nostre relazioni con la tecnologia.Matt Price chiama questo approccio alternativo tecnologia emancipativa: “Non si tratta semplicemente o addirittura di fornire dispositivi alle persone.Ciò che conta è come le persone si relazionano con la tecnologia.Se si rapportano ad esso come maestri creativi in ​​opposizione alle persone schiavizzate dalle tecnologie, allora si aprono enormi possibilità per la costruzione di comunità e per la creazione di conoscenza per benefici economici e sociali.Questo è ciò che rende qualcosa come The Container Project così sovversivo e potente.Sposta quella comprensione di te stesso e delle nostre stesse capacità.Questa non è una questione tecnologica, ma politica, perché minaccia le tradizionali strutture di potere con un movimento dal basso che è creativo, gioioso, collettivo, critico e capace di pensare e agire da solo.Le parole di mervin Jarman sono il luogo perfetto per concludere: “Per me non si trattava davvero della tecnologia.La tecnologia era solo uno strumento che avevo che potevo usare.Avrebbe potuto essere qualsiasi cosa.Si tratta prima di tutto delle persone.Questo è l'argomento del Container, la sua gente.Cosa può fare il Container per alleviare il dolore e la sofferenza della sua gente”.Una carrellata GRATUITA delle principali notizie dalla Guyana che altrimenti potresti perdere.Consegnato ogni mattina.